现在的人，在极端地否定中国传统的价值观念之后，对慎终追远的优良传统有了理性的回归。

因为工作关系，我曾经接待过一个连城县委的常委，我说福建连城是我的老家，他很感慨的说，江西瑞金是他的老家。事实上我们都没有在那里出生长大，我们的这种老家精确说来，是“祖居”。因为这个，我们还对敬了几杯淡酒。而据说，我们现在的习总，在福建工作的时候，接待江西新干县的干部，也尊称他们是“父母官”。

祖居和故乡一样，时时刻刻牵扯着我们柔软的心灵，我是深有体会的。我们这次回卓家演，道路蜿蜒曲折，两旁青翠碧绿，青山幽幽、绿水潺潺。我就说：怎么和回老家一样啊？我当时说的老家是指我们在兴国县乡下的老家。大哥说：本来就是老家啊。我恍然大悟！原来这里除了景色，更有心灵的羁绊。我的先祖已经将这里的风土人情、草木山水融入我的血液，植入我的基因，让我亲切，使我挂念。

实话实说，卓家演这个地方，空气清新、景色迷人、民风纯朴、农业发达，但是好像并不富裕。我查看过一些资料，卓家演在集体经济时代还出过名，比如种马铃薯、种烤烟等。但是，在城镇化的今天，单靠农业生产和外出打工，是温饱有余，富裕无期的。现阶段，任何地方的农村真正的发展路径，都在于把自然和土地的资源发掘利用起来。卓家演也不例外。而他的优势，也应该是他的名字和他的历史。

我想，如果在现在卓家演旅游区的基础上，一是和卓氏族人配合，在不破坏其原貌的基础上，在卓丞相墓、卓氏祠堂和羊公（庠公）庙周边种上四季花草，搭建休闲场地，设置祭祀平台，开展以感恩为主体的纪念活动。二是发挥其农业生产的优势，和自然风光相结合，培育建设农家乐等旅游休闲项目。三是让当地老百姓将土地入股，采取参加项目建设和经营，为旅游休闲提供服务等方式赚取更高收入。四是请著名史学家论证卓丞相墓、卓氏祠堂和羊公（庠公）庙的历史渊源，培育以其为主体的文化概念，进一步发掘其历史意义和传奇故事，推动旅游休闲产业的增殖。这样既为周边提供了一个休闲旅游场所，又可以让数万庠公后裔纷至沓来前来祭拜，带来商机和消费。卓家演及其周边的富裕也许就指日可待了。

卓家演，卓家衍----
    800年前的老家，衍出我们无限的前途和希望！